Величественный Рим был не только ареной гладиаторских боёв и политических интриг, но и местом, где женщины научились использовать законы в свою пользу. Одним из самых любопытных эпизодов древнеримской социальной жизни стал ежегодный "побег" женщин от своих мужчин на три дня. Зачем они это делали? Мы немного копнули в историю и узнали кое-что интересное.
Стоит начать с того, что к первому веку до нашей эры Рим переживал не лучшие времена. Сам император Октавиан Август обратил внимание на моральное разложение аристократии и начал искать причины социальной деградации. Он прислушался к идеям историка Саллюстия, который утверждал: виной всему жадность, карьеризм и эгоизм. Молодёжь всё чаще отвергала идею семьи и детей, предпочитая свободу и удовольствия.
Чтобы изменить ситуацию, Август решил укрепить институт брака с помощью законов. Он опирался на рассуждения политика Квинта Цецилия Метелла, считавшего, что брак - это пусть и тяжкое, но необходимое зло, без которого государство распадётся. Так появились первые законодательные реформы, причем довольно радикальные: холостяков лишали права занимать важные должности, а семьи с детьми, наоборот, награждали привилегиями.
Октавиан Август - wikipedia
Мужчины до 60 лет и женщины до 50 были обязаны вступать в брак. Неженатых и бездетных ограничивали в правах на наследство. Аристократы не могли заключать браки с представительницами низших сословий, а за супружескую измену предусматривались суровые наказания - вплоть до казни изменщицы и ее любовника.
Однако, как это часто бывает, строгие нормы дали римлянам повод искать обходные пути. Особенно сообразительными оказались женщины.
Согласно "Законам двенадцати таблиц", действовавшим тогда в Риме, если пара проживала вместе в течение года под одной крышей, то она считалась уже связанной брачными (а значит и законными) узами. Если же женщина покидала дом хотя бы на три дня, юридически она переставала быть замужней. Это правило и стало лазейкой, которой ежегодно пользовались тысячи римлянок.
Они покидали дом на три дня, отправляясь к родственникам, друзьям или даже в небольшое путешествие. Формально это считалось временным разрывом, но по сути позволяло женщинам не попадать под юридическую зависимость мужа. Этим активно пользовались те, кто находился в фактических отношениях, но не хотел официального брака.
Почему женщины не спешили под венец?
На первый взгляд, законы Октавиана Августа давали женщинам некоторые гарантии: развод был разрешён, брачные контракты защищали имущество, а вмешательство родственников мужа ограничивалось. Но реальность была куда менее радужной. Для многих римлянок официальный брак оставался невыгодной и даже опасной сделкой, и вот почему:
- Потеря правовой независимости. В браке женщина попадала под власть мужа, что означало потерю права распоряжаться собственным имуществом, заключать сделки и участвовать в судебных делах без одобрения мужчины.
- Моральный контроль и двойные стандарты. За измену женщина рисковала жизнью и честью, в то время как мужская неверность юридически игнорировалась.
- Юридические ограничения. Даже в браках без перехода под власть мужа, женщина всё равно часто нуждалась в мужском опекуне для ведения дел.
- Социальные и бытовые обязанности. Брак обязывал женщину к ведению домашнего хозяйства, рождению детей, беспрекословному подчинению мужу и ожиданиям общества.
- Риски утраты статуса и поддержки. В случае развода или смерти мужа женщина могла оказаться без защиты и без возможности вернуть свой прежний социальный вес, особенно если уже не имела сильной семьи.
Годичный побег на трое суток стал формой протеста, способом сохранить личную свободу и избежать бюрократической ловушки. Это был своеобразный женский бойкот, хотя он и не нарушал закон, а наоборот - пользовался им.
