Праздник Пасха — центральный и самый важный христианский праздник, посвящённый Воскресению Иисуса Христа. Но откуда взялось само слово «Пасха»? Тут нужно вернуться к истокам, а именно к древнееврейскому празднику после события, о котором знают все начитанные христиане, а остальные могут помнить из детских библейских историй.
Название «Пасха» в христианстве исторически связано с еврейским праздником Песах — праздником Исхода, когда израильский народ был освобождён из египетского рабства. Помните, как Бог навел 10 казней на Египет и последней была смерть всех первенцев. Чтобы ангел смерти прошел мимо, израильтяне должны были нанести на косяки дверей кровь ягненка. На древнееврейском слово «песах» буквально и означает «пройти мимо, миновать». Так дети евреев были спасены, а первенцы египтян - нет. После того фараон отпустил израильский народ.
С тех пор евреи продолжали каждый год отмечать этот день спасения. Праздновал его и Иисус Христос, в частности, в день перед своей казнью - та самая «тайная вечеря». А еще через три дня он воскрес.
Когда ранние христиане начали отмечать воскресение Христа, они стали использовать то же название - Пасха, потому что события Страстной недели и Воскресения происходили в дни еврейского Песаха. Сама смерть и воскресение Христа стали для них новым духовным исполнением того спасения, о котором говорил праздник Исхода. Тогда это было из Египта к свободе, а теперь - из смерти к жизни через жертву Иисуса.
Важно понимать, что библейская и раннехристианская Пасха не включала ни куличей, ни крашеных яиц. Эти элементы появились значительно позже и связаны не с евангельскими событиями, а с народными традициями, восходящими к дохристианским, преимущественно языческим представлениям о весне и обновлении жизни.
Яйцо в разных народах было универсальным символом зарождения жизни и обновления природы, использовалось в весенних обрядах, связанных с равноденствием и началом сельскохозяйственного года. Когда христианство распространялось среди этих народов, яйцо как языческий символ получил христианское толкование, но его происхождение осталось вне библейской традиции.
Пасхальный кулич также не имеет отношения к Священному Писанию. В иудаизме на Песах, наоборот, строго запрещён хлеб с закваской — употребляется только маца, хлеб без закваски как символ совершенного тела Христа. Традиция же праздничного сладкого хлеба восходит к языческим жертвенным и обрядовым хлебам, которые пекли весной в честь богов плодородия и солнца. У славян такие хлеба символизировали изобилие, продолжение рода и благополучие.
С принятием христианства (а его принимали часто принудительно) эти обрядовые формы были интегрированы в религиозную культуру и приурочены к Пасхе как главному весеннему празднику. Церковь со временем допустила их использование, придав им христианский смысл, хотя изначально они не являлись частью апостольской традиции.