Вы наверняка слышали про амишей - религиозную общину в Северной Америке, где люди ездят на конных повозках, освещают дома керосиновыми лампами и строят амбары всем селом за один день. Так они уже несколько веков пытаются сохранить образ жизни, почти не изменившийся со времён ранней Европы. Но зачем и почему? Нам стало интересно разобраться.
История амишей начинается в XVI веке в среде религиозного движения, известного как Анабаптисты. Его сторонники считали, что человек должен принимать крещение осознанно во взрослом возрасте, а церковь должна быть отделена от государства. Для того времени это были радикальные идеи.
В Европе анабаптистов преследовали и католики, и протестанты, поэтому многие из них начали искать безопасные места для жизни. Часть общин со временем переселилась в Северную Америку, прежде всего в колонию Пенсильвания, где действовали более терпимые законы.
Сама группа амишей сформировалась позже, в конце XVII века, когда швейцарский проповедник Якоб Амман призвал верующих жить ещё строже и отделиться от более умеренных меннонитов. Его последователей начали называть амишами — по фамилии лидера. Со временем эти общины укоренились в сельских районах США и Канады, сохраняя простой образ жизни, строгую религиозную дисциплину и тесные семейные связи.
Часто говорят, что амиши просто живут без электричества, но на самом деле их отношение к технологиям сложнее. Основные правила жизни определяет традиционный свод норм, известный как орднунг. Он не записан в виде единой книги и может немного различаться между общинами. Именно орднунг определяет, какие технологии допустимы, а какие могут повредить сплочённости общины.
Отказ от подключения домов к электросети окончательно сформировался в начале XX века, примерно в 1920-е годы, когда электричество стало быстро распространяться по сельским районам США. Для амишей это оказалось не просто удобством, а символом новой культуры: радио, телефонов, бытовой техники и постоянной связи с внешним миром. Старейшины опасались, что такие изменения приведут к индивидуализму и ослабят взаимную зависимость людей внутри общины. Поэтому большинство групп решили не подключаться к централизованной электросети.
По дороге в школу, wikimedia
При этом амиши не полностью отвергают технологии. В хозяйстве они могут использовать дизельные двигатели, аккумуляторы и даже солнечные панели, если это помогает работать, но не разрушает традиционный уклад. Например, в мастерских иногда используют электрические инструменты, но питание идёт от автономных генераторов, а не от общей сети. В домах же по-прежнему часто используют газовые плиты, керосиновые лампы и механические устройства.
Самый заметный символ их образа жизни — транспорт. Многие амиши не владеют автомобилями и передвигаются на конных повозках. Такой выбор объясняется не только традицией. Автомобиль даёт человеку слишком большую мобильность: можно уехать далеко, легко сменить работу или общину. Повозка же ограничивает расстояния и делает жизнь более локальной — люди остаются ближе друг к другу.
Впрочем, у молодого поколения есть выбор. Молодые люди проходят период, известный как Rumspringa. Обычно примерно с шестнадцати лет подростки получают больше свободы и могут познакомиться с жизнью вне общины. После этого они решают, хотят ли принять крещение и остаться в амишской церкви.
Большинство в итоге возвращается и выбирает традиционный путь. А если нет, то их могут подвергнуть практике Meidung, то есть фактически перестать общаться, включая близких родственников. Именно угроза отсутствия такой поддержки и помощи зачастую и заставляет молодежь оставаться в общине.
Стиль амишей - тоже часть религиозных и социальных правил, которые помогают поддерживать равенство и скромность внутри общины, wikimedia
Сильная сплочённость общины проявляется и в повседневной жизни. Один из самых известных обычаев — коллективное строительство амбаров. Когда одной семье нужно новое хозяйственное здание, десятки соседей собираются вместе и возводят его за один день. Подобная взаимопомощь помогает общине существовать без многих внешних услуг и институтов.
Сегодня амиши живут в нескольких штатах США, особенно много их в Пенсильвания, Огайо и Индиана. Несмотря на технологическую изоляцию, их численность постепенно растёт. Это происходит благодаря высоким уровням рождаемости и тому, что большинство молодых людей всё же остаётся в общине.
Поговаривают, что многие амиши таки пользуются телефонами и интернетом - часто для работы: торговли, например. Но все же это очень строго и контролировано.
История амишей показывает необычную вещь: отказ от технологий может быть не признаком отсталости, а сознательным культурным выбором. Для них важнее не скорость и комфорт, а устойчивость общины, религиозные ценности и чувство взаимной поддержки. Именно поэтому, даже живя в мире смартфонов и интернета, они продолжают строить свою жизнь по правилам, сформированным несколько столетий назад.