Фильм «Белое солнце пустыни» давно разошёлся на цитаты. Его смотрели десятки миллионов людей, и для многих он стал больше, чем просто приключенческая лента - почти мифом. Почти каждый помнит Сухова, верную Катерину Матвеевну и, конечно, Абдуллу - зловещего, но завораживающего антагониста. Однако вряд ли кто-то из зрителей задался вопросом: почему Абдулла носил зелёную чалму? На первый взгляд, что тут такого? Восточный головной убор, и только. Но если копнуть глубже, выясняется, что выбор цвета - далеко не случайность. Особенно для человека, связанного с исламской культурой.
В традициях мусульман, особенно на территории Средней Азии, чалма - не просто ткань на голове. Это символ мужской зрелости, чести и положения в обществе. Потерять чалму - значит опозориться. Снять её - знак большого уважения. Но важнее всего цвет. И вот тут начинаются интересные детали.
Зелёный - в исламе цвет не простой, а священный. В Коране он символизирует рай, вечную жизнь и божественное благословение. Именно поэтому зелёный чаще других встречается на флагах мусульманских стран. И носить зелёную чалму имеет право не каждый. Это допустимо только в двух случаях: если человек совершил хадж в Мекку или если он потомок пророка Мухаммеда. И то, и другое - признаки исключительного положения в религиозной иерархии.
Значит ли это, что Абдулла был потомком пророка или хаджи? На этот вопрос фильм ответа не даёт. Но не вызывает сомнений, что его персонаж - человек не простой. Он говорит с достоинством, держится как военный, уверенно сидит в седле. Возможно, до революции он служил в армии эмира или в частном формировании, например, у «Шура-и-Ислам» - мусульманской организации, которая в 1917 году стояла за созданием Кокандской автономии.
После её разгрома Красной армией в 1918 году на юге Средней Азии и вспыхнуло движение басмачей.
Басмачи, несмотря на разнородность, имели общую цель: сохранить традиционный исламский уклад, власть шариата и независимость от большевиков. В рядах повстанцев оказалось немало бывших офицеров. Всё это как раз и намекает: Абдулла - не просто бандит с караваном наложниц. Он - предводитель, идеолог, фигура почти сакральная.
И костюм Абдуллы с зелёной чалмой - это не импровизация актёра, а продуманное решение. В советском кино подобные вещи проходили через несколько уровней контроля. Зелёный головной убор сразу отделяет его от прочих: он не просто вожак банды, а человек, в глазах своих соратников обладающий духовной легитимностью. Это как если бы священник в рясе встал во главе отряда.
Именно поэтому Сухову так непросто с ним тягаться. Хотя Абдулла мог быть и хаджи, и потомком пророка, а мог и придумать всё - как это часто бывает с харизматичными вождями. Его монолог о судьбе и отце только добавляет загадочности. Чего в нём больше - правды или вымысла - зритель решает сам.
Именно эта многослойность делает образ Абдуллы таким живым и запоминающимся. В его зелёной чалме сплетаются история, религия, политика и кино. И даже спустя десятилетия она продолжает вызывать вопросы, а значит, свою роль сыграла на отлично.